Sautes d’humeur

Dans la nuit du 25 au 26 juillet 2024, des attentats ont visé les installations des lignes ferroviaires à grande vitesse en France en plusieurs points du territoire de telle sorte à rendre le réseau grande vitesse totalement inopérant. De ce fait, le trafic ferroviaire français longue distance a été en grande partie paralysé la nuit précédant la cérémonie d’ouverture des Jeux Olympiques Paris 2024. De plus, c’était le week-end avant le fameux chassé-croisé des vacances entre juillettistes et aoûtiens.

Cette attaque a eu ainsi droit à une couverture médiatique mondiale, en lien avec les Jeux Olympiques, en plus d’être un facteur de déstabilisation du pays. Et cela pour un coût ridicule et avec une facilité déconcertante. C’est là où l’on comprend que la fragilité d’un pays se mesure à celle de ses infrastructures.

En lire plus La fragilité d’un pays se mesure à celle de ses infrastructures

Il n’y a pas si longtemps, j’ai écrit un roman, « Pendant que le monde s’écroule« .

Dans celui-ci, une ancienne journaliste allait rencontrer un ancien dirigeant du monde. Mais le monde s’écroulait. Il ne restait plus qu’à attendre qu’il achève de s’écrouler.

Pour mon plus grand malheur, régulièrement, depuis la parution de cet ouvrage, je me dis : « cette fois, le monde s’écroule ».

Je sais qu’un jour j’aurai raison. J’espère avoir tort encore longtemps.

Il y a des fantasmes qui peuvent s’avérer fort coûteux pour une satisfaction limitée. Par exemple, visiter Bescherelles, hameau de Seine-et-Marne à proximité de Provins.

Il faut bien sûr s’y rendre en voiture. C’est au milieu de nulle part et, franchement, il n’y a absolument rien d’intéressant sur place. La preuve en image. Mais « Bescherelle » est bien sûr le nom de l’auteur de ce fameux guide des conjugaisons qui a été aussi utilisé par l’éditeur pour créer des guides en grammaire et en orthographe. Il faudrait cependant instituer sur place un pèlerinage de pénitence à tous ceux qui croivent. Le caractère isolé et compliqué d’accès du lieu serait parfait à cette fin.

Mais, tant qu’à se consacrer aux lieux ayant des noms d’ouvrages de grammaire, autant aller à Bled en Slovénie, c’est plus joli.

Des intégristes catholiques et autres identitaires hurlent régulièrement, en France, Fille Aînée de l’Eglise, contre l’invasion culturelle païenne et anglo-saxonne. Je veux bien sûr parler d’Halloween. C’est oublier plusieurs choses.

D’abord, c’est oublier que c’est une fête très chrétienne. En effet, « Halloween » signifie « Veillée de la veille de la Toussaint » (« All Hallows’ Eve »). Alors, certes, l’imagerie commerciale actuelle n’a pas grand’chose à voir avec la veillée de prières qui devrait précéder la Toussaint. Mais, après tout, le Père Noël n’a pas enfanté Jésus non plus…

En lire plus La fête chrétienne d’Halloween

Les habitués de ce blog savent à quel point je déteste le petit monde des culturocrates. Ces bouffeurs de subventions détruisent méticuleusement la création pour assurer leur snobisme, leur « bon goût », entraînant de fait la création française dans les abîmes et l’appétit des Français pour la création littéraire et artistique dans les tréfonds. J’ai eu l’occasion d’en parler au sujet des Oscars 2022 et aussi au sujet des Prix Littéraires genre Goncourt.

Dernier avatar des sévices infligés par les culturocrates : le coût minimum de livraison des livres.

En lire plus La culture sacrifiée au profit du petit monde de la culture

Une chose m’énerve terriblement : les beaux graphiques à qui l’on fait dire n’importe quoi. C’est un outil utilisé par tous ceux qui veulent manipuler leurs interlocuteurs. Eventuellement, certains répéteurs ont eux-mêmes été trompés et sont persuadés d’être des experts parce qu’on leur a montré un beau graphique.

La vie et le monde ne se résument pas à de beaux graphiques. Les données de base peuvent être exactes (ce qui permettra de proclamer : « vous pouvez vérifier ! Les chiffres sont bons ! »). Mais on en tire des conclusions erronées voire absurdes. C’est une arme classique des complotistes et des escrocs politiques.

En lire plus Le syndrome du beau graphique

Le terme de « martyr » qualifie classiquement des personnes qui se sacrifient au profit d’une cause. Les religions sont friandes de martyrs et la christianisme en vénère pléthore, les plus nombreux étant issus de la période de l’Empire romain mais d’autres cas existent (missionnaires au Japon, guerres civiles en France et en Espagne…). Le mot provient, via le latin martyrus, du grec martus, « témoin ». Le but du martyre (le supplice du martyr) est de promouvoir la cause défendue par le martyr.

Or, depuis quelques temps, se multiplient les démonstrations stupides de militants qui sont complètement contre-productives. Au lieu de promouvoir la cause officiellement défendue, ce type de martyre la ridiculise. Mais le martyr à qui on en fait la remarque rétorque « il faut bien faire quelque chose ». C’est ce que j’appelle un « martyr narcissique ». Et c’est une plaie pour toutes les causes.

En lire plus La plaie des martyrs narcissiques

« Don’t look up : déni cosmique« , « Raya et le dernier dragon » et surtout « The power of the dog » sont en compétition pour les Oscars 2022. Avec douze nominations pour « The power of the dog« , excusez du peu. La particularité de ces films ? Ils ont été produits et diffusés par et pour des plates-formes de vidéo-à-la-demande comme Netflix, Disney+ ou Amazon Prime. Pour la prestigieuse Academy of Motion Picture Arts and Sciences, le canal de diffusion n’a aucune importance : c’est un film, cela peut concourir.

En France, aussi bien à Cannes qu’aux Césars, point de cette ignominie ! Seule une sortie en salle obscure vous permet de concourir. C’est malheureusement un grand classique de la « culture » en France.

En lire plus Oscars 2022 : vers le futur et au-delà

Quand j’ai créé Emenu, dans Carcer, puis que j’ai repris ce concept d’univers virtuel pair-à-pair de partage documentaire dans plusieurs romans, notamment Apotheosis, je visais notamment à contrer tous les défauts classiques d’Internet. Dans Apotheosis justement, j’ai également abordé le sujet délicat du transhumanisme avec un aveugle qui voit grâce à des implants qui lui permettent aussi, justement, de circuler aisément dans Emenu. La morale d’Apotheosis, rappelons-le, est, qu’à l’heure où les technologies permettent tout, les dieux sont inutiles. On voit ainsi, en quelques lignes, comment naissent deux extrêmes autant condamnables l’un que l’autre : la technobéatitude (la technologie peut tout, il faut lui faire confiance) et la technophobie (la technologie est le mal qui nous éloigne de Dieu, de la Nature, etc.).

Rester calme et raisonnable entre les insultes des deux camps relève parfois de l’effort surhumain. Il faut donc pouvoir recracher sa colère en essayant malgré tout de rester fidèle à une ligne de conduite raisonnée. Je vais tenter l’exercice dans les lignes qui suivent.

Version audio du billet

En lire plus Ne soyons ni technobéats ni technophobes