Martyrs, de Pascal Laugier, avec Morjana Alaoui et Mylène Jampanoi
Le problème, avec Martyrs (de Pascal Laugier, avec Morjana Alaoui et Mylène Jampanoi), c’est qu’il faut pouvoir rester jusqu’à la fin. Inutile de préciser que l’interdiction aux moins de 16 ans ne se discute pas, sauf pour se demander si 18 ans n’aurait pas été plus adapté…
Voilà donc une fillette de dix ans, abandonnée ou orpheline, disparue, qui parvient à s’évader d’un endroit où elle était torturée mais sans aucun sévice sexuel. Elle est recueillie dans une institution où elle se lie d’amitié avec une autre jeune fille. Pratiquement amnésique, elle reconnait malgré tout, quinze ans plus tard, ses bourreaux sur une photographie parue dans un journal et les tue. Son amie d’enfance, sa confidente, la rejoint alors. Elle aurait mieux fait, peut-être, de s’abstenir : nous ne sommes alors qu’au tiers du film. Mais l’histoire n’aurait pas eu le même intérêt…
Le scénario est diabolique à souhait, les rebondissements s’articulant parfaitement. Pas de ce crime affreux pour un scénariste qu’est le Deus Ex Machina : tout est parfaitement huilé. Et sanglant. Dans la même veine que A l’Intérieur (de Julien Maury et Alexandre Bustillo, avec Alysson Paradis et Béatrice Dalle), Martyrs est un vrai film gore à la française : le sang coule avec abondance, oui, mais mêlé avec du jus de méninge (au sens propre comme au figuré, d’ailleurs). La violence est plus encore psychologique et philosophique que physique.
Ajoutons que la réalisation est soignée, notamment les éclairages et les mille détails indispensables pour un bon film d’horreur. Les deux actrices principales sont, par ailleurs, remarquables, tant dans les scènes de folies que celles de souffrance ou celles plus normales.
Tout le problème pour le spectateur est de résister sans devoir aller vomir. Tous n’y parviennent pas et de nombreux spectateurs sortent à divers moment de la projection. La fin mérite pourtant l’effort. Particulièrement la chute des plus inattendues.
Rappelons simplement que « martyr » signifie étymologiquement « témoin » et non pas « personne qui souffre ». Rien n’est plus éloigné, finalement, d’un martyr qu’une victime.